10 filmes e 3 documentários nacionais que vale a pena assistir

10 Filmes:

2 filhos de Francisco
Bezerra de Menezes - O diário de um espírito
Garrincha - a estrela solitária
Irmãos de fé
Lula - O filho do Brasil 

Meu nome não é Johnny
Olga - Muitas paixões numa só vida
Orquestra do meninos
Paraíba - vida e morte de um bandido
Quase dois irmãos

3 Documentários:

Pelé eterno
O Prisioneiro Da Grade De Ferro (auto-retratos)
Me leva Brasil

111 Escritores Amilenistas

1.Abraham Kuyper
2.Adam Clarke
3.Agostinho de Hipona
4.Albertus Pieters
5.Alvaro César Pestana - Sempre me perguntam!
6.Anthony A. Hoekema - A Bíblia e o futuro
7.Archibald Rughes
8.Arthur W. Pink
9.Augustus Nicodemus
10.B. H. Carroll
11.Bruce M. Metzger
12.Bruce Waltke
13.Charles E. Hill
14.Charles Lee Feinberg
15.C. J. Mahaney
16.Cornelis P. Venema
17.Cornelius Van Til
18.Craig C. Hill
19.D. H. Kuiper
20.David E. Holwerda
21.David Hoper
22.David J. Engelsma
23.David Martyn Lloyd-Jones - A Igreja e as Últimas Coisas
24.David Roper - Apocalipse
25.Dennis Allan - Um Estudo do Apocalipse de Jesus Cristo
26.Dennis E. Johnson
27.E. J. Young
28.Edgar Y. Mullins
29.Edward McDowell
30.Eusébio de Cesareia
29.Everett I Carver
30.Floyd E. Hamilton
31.Franklin Ferreira
32.G. C. Berkouwer
33.Gary Fisher - Estudo Textual - Apocalipse
34.Geerhardus Johannes Vos
35.George L. Murray
36.Graeme Goldsworthy
37.Gregory K. Beale
38.Hank Hanegraaff
39.Harald Schaly - O Pré-milenismo à luz do Amilenismo
40.Heber Carlos de Campos
41.Henry Halley
42.Herman Bavinck
43.Herman Hoeksema
44.Herman Ridderbos
45.Hernandes Dias Lopes - Apocalipse, o futuro chegou
46.Herschel Hobbs
47.Homer Hailey
48.Huldrych Zwingli
49.J. I. Packer
50.J. Ligon Duncan III
51.James P. Boyce
52.James White
53.Jason E. Robertson
54.Jay Adams
55.Jeffrey L. Townsend
56.John Gerstner
57.John L. Dagg
58.John M. Frame
59.John Murray
60.Jorge L. Trujillo
61.João Calvino
62.João Cesário Leonel Ferreira
63.Kim Riddlebarger
64.Knox White
65.L. R. Shelton
66.Lee Irons
67.Leon Morris
68.Louis Berkhof - Teologia Sistemática
69.Mark Dever
70.Martin J. Wyngaarden
71.Martinho Lutero
72.Meredith G. Kline
73.Michael Horton
74.Michael Wilcock - A Mensagem de Apocalipse
75.O. Palmer Robertson
76.Owen L. Crouch
77.Paulo Anglada
78.Philip Hughes
79.Philipp Melancthon
80.Phillip Mauro
81.R. C. H. Lenski
82.R. C. Sproul - Os últimos dias segundo Jesus
83.Ray Summers - A mensagem do Apocalipse: digno é o Cordeiro
84.Richard Barcellos
85.Richard B. Gaffin
86.Richard Pratt
87.Robert A. Peterson
88.Robert B. Strimple
89.Robert H. Mounce
90.Robert S. Rayburn
91.Robert Sungenis
92.Roger E. Dickson - O erro milenial
93.Ronald Hanko
94.Rubel Shelly - O Cordeiro e Seus Inimigos
95.Sam Storms
96.Samuel Waldron
97.Simon J. Kistemaker - Apocalipse
98.Sinclair Ferguson
99.Solano Portela
100.Stanley Grenz
101.Stephen Travis
102.Thomas F. Torrance
103.Tim Keller
104.Vern S. Poythress
105.Well Meira
106.William Barker
107.William E. Cox
108.William Hendriksen - Mais que Vencedores
109.William H. Rutgers
110.William J. Grier
111.William Masselink

Rir é uma piada

O assunto da aula era o medo. A professora, depois de algumas
considerações começou a perguntar:
- Pedrinho, do que você tem mais medo?
- Eu? Eu tenho medo da mula-sem-cabeça.
- Mas, Pedrinho, a mula-sem-cabeça não existe. É somente uma lenda...Você não precisa ter medo.
- Mariazinha, do que você tem mais medo?
- Do saci-pererê, tia.
- Mariazinha o saci-pererê também não existe. É apenas outra lenda..Você não precisa ter medo.
- E você, Joãozinho? Do que tem mais medo?
- Do Mala Man, fessora.
- Mala Man? Nunca ouvi falar... Quem é esse tal de Mala Man?
- Eu também não sei, fessora. Mas toda noite minha mãe diz na oração:"E não nos deixais cair em tentação, mas livrai-nos do Mala Man"

Por que Adão não tinha sogra ?
Porque ele morava no paraíso
Uma vez Eva perguntou para Adão:
- Adão, você me ama ?
E ele respondeu resmungando:
- E eu por acaso tenho outra escolha ?

Durante a missa, numa igreja lotada, o padre interrompe o sermão e pergunta:
- Quem deseja ir para o céu, levante a mão.
Todos os presentes levantaram as mãos, menos um sujeito que estava sentado na primeira fila, caindo de bêbado.
- O senhor não quer ir para o céu quando morrer?, pergunta o padre.
-Ah... quando eu morrer, quero, sim. Pensei que o Senhor estava oraganizando a caravana para hoje.

Em certa época da história, foi dito aos egípcios:
- Eu vos ofereço um mandamento.
- Qual seria o mandamento?
- Não cometerás adultério.
- Não obrigado, isso arruinaria nossos finais de semana.
Então foi aos assírios e disse:
- Eu vos ofereço um mandamento.
- Qual seria o mandamento?
- Não roubarás.
- Não, obrigado, isso arruinaria nossa economia.
E assim foi perguntando a todos os povos, até chegar aos judeus.
- Eu vos ofereço um mandamento.
- Quanto custaria?
- Nada, é de graça.
- Então manda dez de uma vez!

Até os dias de hoje, muita gente, quando escreve o numero 7, ainda
coloca um pequeno traçinho no número. Oficialmente, este pequeno traço
não existe,como dá para constatar, digitando a tecla 7 do teclado do
seu computador, calculadora ou qualquer outro aparelho que possua
teclado.Vocês sabem a origem deste costume?
Para responder, temos que voltar muitos séculos atrás, aos tempos
bíblicos, quando Moisés estava no Monte Sinai e lhe foram ditados os
10 mandamentos. Em voz alta, ele foi anunciando à multidão, um por um.
Quando chegou no Sétimo Mandamento, Moisés disse:
Não desejarás a mulher do próximo...!
Um breve silêncio... E a multidão rompeu, gritando em coro: risca o
sete.... risca o sete...!

Ajoelhada diante do altar, a mulher rezava:
- Senhor, eu lhe peço sabedoria para entender meu homem, amor para perdoá-lo e paciência para poder aturá-lo. Só não me dê força , senão eu bato nele até matá-lo!



4 DICAS JUDAICAS

Nº 1- Isaquinho, vai pegar martelo na casa de Abraão.
- Abraão não está, pai.
- Pega martelo na casa de Jacó.
- Jacó emprestou martelo pra Levi.
- Então vai pegar martelo com Levi.
- Levi foi viajar.
- Então pega nosso martelo mesmo!

Nº 2 O judeu convertido vai se confessar:
- Padre, há 20 anos, eu abriguei um refugiado da guerra. Qual o meu pecado?
- Meu filho, nisso não há pecado, você fez uma caridade!
- Mas, padre, eu cobrei aluguel dele.
- Tem razão, meu filho, isso é pecado! Reze 3 Ave-Marias.
- Só mais um pergunta, padre! Devo falar pra ele que a guerra acabou?

Nº 3 O Jacob vai colocar um anúncio no jornal.
- Gostaria de colocar um nota fúnebre do morte de meu esposa, diz ao atendente.
- Pois não, quais são os dizeres?
- Sara morreu!
- Só isso? espanta-se o rapaz.
- Sim, Jacob não quer gastar muito.
- Mas o preço mínimo permite até 5 palavras.
- Então coloca: ‘Sara morreu. Vendo Monza 94.’

Nº 4 Jacob levou o Jacozinho, seu filho de 6 anos, a um parque de diversões.
Dentre as atrações existia um que chamou em especial a atenção do garoto:
‘Vôo panorâmico de helicóptero’.
- Quero levar minha filhinho pra passear, disse Jacob ao piloto.
- São US$ 100,00, foi a resposta.
Lógico que o judeu não aceitou e como o garoto começou a chorar o piloto propôs uma solução:
- Eu levo você e seu filho. Se você não gritar durante o passeio eu não cobro nada.
E assim foi. Durante o vôo o piloto deu rasantes, piruetas, desceu e subiu bruscamente e Jacob, com os olhos arregalados, mudo como uma rocha…
Quando a nave pousou, o piloto perguntou a Jacob:
- Em nenhum momento você deu um pio sequer… não sentiu medo e vontade de gritar?
- Eu sentir muito medo e quase gritei, principalmente quando meu filho Jacozinho caiu

Eu não posso dizer...

Não posso dizer: “ PAI NOSSO” – se não vejo que todas as pessoas podem ser meus irmãos.

Não posso dizer: “QUE ESTAIS NO CÉU” – se o que me preocupa são as minhas conquistas na terra.

Não posso dizer: “SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME” – se a minha vida é uma imagem falsa do Pai.

Não posso dizer: “VENHA A NÓS O VOSSO REINO”– se não deixo o Seu amor crescer em mim.

Não posso dizer: “SEJA FEITA A VOSSA VONTADE”– se o que importa é o que eu quero.

Não posso dizer: “ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU”– se meus atos não me permitem entrar no reino de Deus.

Não posso dizer: “O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAR HOJE”– se não sou capaz de repartir meu pão com os necessitados.

Não posso dizer: “PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS A QUEM NOS TEM OFENDIDO”– se eu não perdoo.

Não posso dizer: “E NÃO NOS DEIXEI CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRAI-NOS DO MAL”– se fecho os olhos à mão estendida, os ouvidos aos pedidos, se fujo das minhas responsabilidade na construção de um mundo melhor.

Não posso dizer: “AMÉM”– porque minto se não aceito tudo isso.

47 melhores Livros evangélicos do século XX

1.Orthodoxy, 1908

Gilbert K. Chesterton - Ortodoxia

Editora Mundo Cristão, 2008. Tradução de Almiro Pisetta

2.The seven sayings of the Savior on the Cross, 1919

Arthur W. Pink - Os sete brados do Salvador na cruz

Editora Arte Editorial, 2009. Tradução de Felipe Sabino de Araújo & Vanderson Moura da Silva

3.Profiting fron the word, 1922

Arthur W. Pink - Enriquecendo-se com a Bíblia

Editora Fiel, 1979. Tradução desconhecida

4.The history of christian doctrines, 1937

Louis Berkhof - A história das doutrinas cristãs

Editora PES, 1992. Tradução de João Marques Bentes & Gordon Chown

5.Mere Christianity, 1942-1944

C. S. Lewis - Cristianismo puro e simples

Editora Martins Fontes, 2005. Tradução de Álvaro Oppermann & Marcelo Brandão Cipolla

6.Truth unchanged, unchanging, 1951

David Martyn Lloyd-Jones - Sincero mas errado

Editora Fiel,1976. Tradução desconhecida

7.The Grace of God, 1960

William MacDonald - A Graça de Deus

Editora Chamada da meia-noite/Actual, 2010. Tradução de Cleide Camargo

8.Evangelism and Sovereignty of God, 1961

J. I. Packer - A evangelização e a soberania de Deus

Editora Cultura Cristã, 2002. Tradução de Gabriele Greggersen

9.Flesh and Spirit, 1962

William Barclay - As obras da carne e o Fruto do Espírito

Editora Vida Nova, 1985. Tradução de Gordon Chown

10.The master plan of evangelism, 1963

Robert Coleman - Plano mestre de evangelismo

Editora Mundo Cristão, 2006 (2º edição). Tradução de Omar de Souza

11.They speak in other tongues, 1964

John L. Sherrill - Eles falam em outras línguas

Editora Arte Editorial, 2005. Tradução de João Marques Bentes

12.Spiritual Depression - Its causes and cure, 1965 (e-book)

David Martyn Lloyd-Jones - Depressão espiritual

Editora PES, 1987. Tradução de Inge Koenig

13.What about tongues-speaking ?, 1966 (e-book)

Anthony A. Hoekema - E as línguas ?

Editora Monergismo, data desconenhecida. Tradução de Anamim Lopes da Silva

14.How to be a Christian without being religious, 1967

Fritz Ridenour - Como ser cristão sem ser religioso

Editora Mundo Cristão, 1976. Tradução de Luiz Aparecido Caruso

15.Love not the world, 1968

Watchman Nee - Não ameis o mundo

Editora dos Clássicos, 2003. Tradução de Clarice Tammerick

16.Jesus in den 5 opfern des Alten Testament, 1969

Wim Malgo - Jesus nos cinco sacrifícios do Antigo Testamento

Editora Chamada da Meia-Noite, 1999. Tradução de Ingo Haake

17.The mark of the Christian, 1970

Francis A. Schaeffer - A marca do cristão

Editora Abba, 2008. Tradução desconhecida

18.Preaching - Man & method, 1971

Stafford North - Pregação - Homem e método

Editora Vida Cristã, 1984. Tradução de Neyd Siqueira

19.Your mind matters, 1972

John Stott - Crer é também pensar

Editora ABU,1978. Tradução de Milton Andrade

20.Worship, 1973

Wendell Willis - Adoração

Editora Vida Cristã, 1981. Tradução de Neyd Siqueira

21.The authority of the Bible, 1974

John R. W. Stott - A autoridade da Bíblia

Editora CPAD, 2002. Tradução de Marcos Antônio Barros

22.The measure of a church, 1975

Gene A. Getz - A estatura de uma igreja (espiritual)

Editora Vida, 1982. Tradução de Yolanda M. Krievin

23.What you say is what you get !, 1976

Don Gosset - Há poder em suas palavras

Editora Vida, 1979. Tradução de Yolanda Krievin

24.Our life together, 1977

James Thompson - Nossa vida juntos - Um olhar para a fraternidade cristã

Editora Vida Cristã, 1983. Tradução de Neyd V. Siqueira

25.Chosen for riches, 1978

Bob Hendren - Escolhidos paras as riquezas

Editora Vida Cristã, 1983. Tradução de Neyd V. Siqueira

26.The Power to Be, 1979

Thomas H. Olbricht - O Poder de Ser - O estilo de vida de Jesus extraído do Evangelho de Marcos

Editora Vida Cristã, 1983 . Tradução de Neyd V. Siqueira

27.Strategy for survival, 1980

James Thompson - Estratégias para a sobrevivência

Editora Vida Cristã, 1983. Tradução de Neyd Siqueira

28.Personal bible study methods, 1981

Rick Warren - 12 maneiras de estudar a Bíblia sozinho

Editora Vida, 2003. Tradução de Luiz Aron de Macedo

29.Discipleship in the ministry of Jesus and its application for the church today, 1982

Milton Lee Jones - Discipulado - O ministério da multiplicação

Editora Vida Cristã, 1986. Tradução de Neyd Siqueira

30.Four realities, 1983

James S. Woodroof - Quatro realidades

Editora Vida Cristã, 1999. Tradução de Neyd Siqueira

31.Biblical research press, 1984

J. D. Thomas - Razão, ciência e fé

Editora Vida Cristã, 1984. Tradução de Neyd Siqueira

32.Money, sex & power, 1985

Richard J. Foster - Dinheiro, sexo & poder - O desafio da disciplina cristã

Editora Mundo Cristão, 1988. Tradução de Wanda de Assumpção

33.What they never told me when i became a christian, 1986

Philip Yancey, Verne Becker & Tim Stafford - Ilusões da fé

Editora Danprewan, 1995. Tradução de Welton Kelly Barbosa Lima

34.Quem é você quando ninguém está olhando ?, 1987

Bill Hybels - Who you are when no one's looking

Editora Betânia, 2000. Tradução de Josafá Nascimento Moura

35.Freedom from bad habits, 1988

Chearles Cerling, Jr. - Liberte-se dos maus hábitos

Editora Candeia, 1988. Tradução de Neyd Siqueira

36.Tough questions Christians ask, 1989

David Neff (organizador) - Quebra-cabeças - Perguntas difíceis que os cristãos fazem

Editora Mundo Cristão, 1991. Tradução de Oswaldo Ramos

37.Six attitudes for winners, 1990

Norman Vincent Peale - 6 Atitudes para um vencedor

Editora Bom Pastor, 2001. Tradução de Neyd Siqueira

38.Spiritual disciplines for the christian life, 1991

Donald S. Whitney - Disciplinas espirituais para a vida cristã

Editora Batista Regular, 2009. Tradução de Talita Rose Baulé

39.Mastering conflict & controversy, 1992

Donald E. Price (org.) - Conflitos e questões polêmicas na igreja

Editora Vida Nova, 2001. Tradução de Hans Udo Fuchs

40.Surprised by the power of the Spirit, 1993

Jack Deere - Surpreendido pelo poder do Espírito

Editora CPAD, 1995. Tradução de João Marques Bentes

41.7 crucial questions about the Bible, 1994

James C. Denison - 7 questões cruciais sobre a Bíblia

Editora Bom Pastor, 1995. Tradução de Neyd Siqueira

42.James - Real faith for the real world, 1995

Tim Stafford - Tiago - Fé verdadeira para um mundo real

Editora Vida, 2001. Tradução de Eduardo Pereira e Ferreira

43.In defense of the faith, 1996

Dave Hunt - Em defesa da fé cristã

Editora CPAD, 2006. Tradução de Lena Aranha

44.Extreme righteousness, 1997

Tom Hovestol - A neurose da religião - O desastre do extremismo religioso !

Editora Hagnos, 2009. Tradução de Lena Aranha

45.Seven myths about Christianity, 1998

Dale & Sandy Larsen - Sete mitos sobre o Cristianismo

Editora Vida, 2000. Tradução de Eduardo Pereira e Ferreira

46.The calls of God, 1999

Ronald C. Prater - Deus chama

Editora Vida Cristã, 1999. Tradução de Neyd Siqueira

47.More Jesus, less religion, 2000

Jack Felton & Stephen Arterburn - Mais Jesus, menos religião

Editora Mundo Cristão, 2002. Tradução de Emirson Justino

5 exemplos de interpretação bíblica ERRADA !

1. Espiritualizar o texto

Espiritualizar (ou alegorizar) é ir além da passagem em busca de um significado mais profundo ou oculto. O padrão torna-se a mente do intérprete.
Alguns têm considerado Cantares de Salomão como uma referência do amor de Cristo por Sua igreja. Esta é uma interpretação injustificável. O Cantares de Salomão fala sobre a grandiosidade do amor conjugal. Não há nada nesses cânticos que fale de Cristo ou da Igreja, nem que há alguma evidência no NT que indique que essas canções deveriam ser consideradas em outro sentido que não o amor conjugal.
Rosa de Sarom e o Lírio dos Vales (Ct 2.1) não têm nada a ver com Cristo. Ao invés disso, essa passagem se refere à jovem Sulamita, que se compara com flores delicadas.

2- Interpretar sem contexto

Interpretar sem contexto é amarrar uma série não apropriada ou inadequada de versículos bíblicos para provar nossa teologia.
Alguns líderes da Teologia da Prosperidade citam João 14.14, "Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei". Eles interpretam esse versículo para dizer que podemos clamar pela fé o que quer que desejarmos (ex.: carro, riquezas etc.) enquanto afixamos "em nome de Jesus" no final de nossas orações. Eles não salientam que orar "em nome de Jesus" significa orar de acordo com o que Jesus deseja, não com o que almejamos por nós mesmos. Diversos outros textos revelam que a oração respondida é baseada na oração de acordo com a vontade de Deus (1 João 5.14-15); e orando com razões corretas e não com motivos egoísticos (Tiago 4.1-3).
Outros grupos interpretam incorretamente textos selecionados para sustentarem suas posições homossexuais (ex., a amizade de Davi e Jônatas em 1 Samuel 19.1; 20.41).
Interpretar um texto fora de seu contexto gera pretexto e pode conduzir a erro. A Escritura não pode ser divorciada de sua circunvizinhança imediata.
Quantas vezes você ouviu alguém mencionar que obteve uma resposta à oração por lembrar de Mateus 18.19-20? "Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes-à concedida por meu Pai, que está nos céus. Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles." Se você olhar cuidadosamente para esses versículos, notará que eles estão ligados de modo inseparável a Mateus 18.15-18. Os dois ou três citados não se ajuntaram para orar mas para, de certa forma, cumprir a disciplina da igreja.
2 Coríntios 3.6 condena a interpretação literal? "A letra mata, mas o Espírito vivifica". Esse versículo adverte contra o ter a Bíblia de modo muito sério ou literal? Não. Paulo nem sempre dirigiu o assunto da interpretação literal versus a espiritual. O contexto revela que a "letra" é a Antiga Aliança - a Lei de Moisés (isto é, "as letras gravadas nas pedras" - versículo 7). Assim, o contraste está entre a Antiga Aliança, que revela o pecado humano e por isso mata, e a Nova Aliança, que dá vida.
Algumas pessoas usam 2 Pedro 2.20 para ensinar que o cristão pode perder sua salvação: "Portanto, se [eles], depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro." O "eles" nessa passagem, entretanto, está se referindo aos falsos profetas tal como mencionado em 2.1. Essa passagem está se referindo a falsos profetas e não a cristãos.

3- Aplicar promessas específicas, feitas a Israel, à outras nações

Alguns cristãos gostam de reivindicar 2 Crônicas 7.14 para a sua própria nação: "se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra." Esse versículo, entretanto, não tem nada a ver com outras nações.Não esqueçam disso! As promessas de Deus à Salomão e Israel não tem nada a ver com a América ou outro país aonde os cristãos vivem hoje em dia. Não importa quão espiritual ou humana uma nação se tornou.

4- Fazer dos fenômenos e experiências na Bíblia regras para os dias de hoje

Nem toda experiência que aconteceu na Bíblia é regra para hoje em dia. Precisamos ver se o princípio na passagem é ensinado em outra parte. Se o que aconteceu para alguém nos tempos bíblicos é considerado regra para todos os crentes, isso deve estar em harmonia com o que é ensinado em outras partes nas Escrituras.
O fato de Eliseu e Pedro terem sido capazes de ressuscitar mortos (I Rs 17 e At 9.36-43) não significa que Deus pretende que todos os crentes ressuscitem pessoas da morte. A Bíblia nunca diz que esse ato é regra para os crentes de hoje.
Expulsar demônios foi feito por Cristo e os apóstolos para validar suas proclamações de que o Reino está próximo (Mt 10.5-8; 12.28). Em nenhum lugar na instrução à igreja é dito para os crentes expulsarem demônios.
Abraão, Jacó, Davi e outros tinham mais de uma esposa. Isso significa que a poligamia é aceitável, como alguns crêem? Não, não é uma prática aceitável. Muito embora Deus não os tenha condenado individualmente por tais práticas, até onde os registros das Escrituras dizem a respeito, sabemos que a poligamia está errada porque Deus deu a Adão uma mulher e disse: "Por essa razão o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne" (Gn 2.24) e porque numerosas passagens no Novo Testamento falam da fidelidade conjugal a uma só esposa (Mt. 5.27, 31-32; I Co 7.2-3; Ef 5.22-23, Cl 3.18-19; ITs 4.3-7).

5- Desprezar um texto dito como cultural simplesmente porque ele não parece se ajustar com o pensamento da sociedade atual

A liderança do marido em casa (Ef 5.22-23)
A sociedade moderna rejeita com freqüência as diferenças de papéis entre homens e mulheres. Assim sendo, o pensamento de que o marido seja o líder e a mulher seja submissa ao seu marido é rejeitada com freqüência como sendo uma limitação cultural dos tempos de Paulo. Não há nada no contexto que limite esses mandamentos aos tempos de Paulo. De fato, a instrução para os maridos é baseada no exemplo do amor de Cristo por sua igreja.
As Escrituras deixam claro que a mulher não deve sustentar posições de autoridade acima do homem na igreja. Muitas igrejas cristãs, contudo, permitem que as mulheres sejam anciãs e pastoras. Passagens como I Tm 2.11-15, que expressamente proíbem posições de liderança para mulheres, são rejeitadas tais como um produto de uma sociedade machista. Nada, entretanto, em I Tm 2.11-15 indica que seus mandamentos são limitados àquele tempo e cultura. De fato, a liderança masculina é fundamentada na ordem da criação (2.13) e na queda (2.14).Não injete pensamentos correntes dentro do texto bíblico.Filosofia e psicologia não devem ser usadas como base para reinterpretação do texto bíblico.A influência da psicologia na igreja têm conduzido freqüentemente para uma deturpação de termos bíblicos e seus significados.

Cuidado com a língua !

Um dos erros mais comuns hoje em dia, para o qual poucas pessoas atentam, é o uso do nome de Deus em vão. A Bíblia afirma que usar o nome de Deus em vão é pecado e enfatiza que Deus condena tal prática (Êxodo 20.7). Logo, devemos evitar tal uso em nossa vida. Mas o que é usar o nome de Deus em vão?

Usar o nome de Deus em vão significa que o cristão não pode referir-se a Deus de forma vã (Brincadeira, brigas, músicas seculares), leviana (piadas), sem propósito ou desrespeitosament e quando o invocamos sem razão.

Não se pode usar o nome de Deus de toda forma.
Não se deve banalizar o nome de Deus.
Pense antes de falar:
Ai meu Deus!
Deus vai te ajudar
Deus te (lhe) abençõe
Deus te (lhe) ouça
Deus me livre!
Graças a Deus!
Meu Deus do céu!Pelo amor de Deus!
Se Deus quiser...
Tenha fé em Deus
Vá ( ou fique) com Deus

Há lugares que se chama Espírito Santo, que por sua vez originam com o mesmo "nome" lojas, bancos, etc. Nem o nosso Hino Nacional tem adjetivos tãos grandiosos quantos os hinos dos times de futebol!
 
Jurar por Deus também é tomar o nome de Deus em vão. É pecado (Tiago 5.12). No Antigo Testamento, tal prática era comum, mas Jesus a aboliu (Mateus 5.34-36). Por quê? Porque somos falhos e muitas vezes nos equivocamos naquilo que pretendemos ou prometemos fazer. Por isso, não podemos jurar por Deus que faremos isso ou aquilo.

Jesus nos ensinou tão somente a declararmos a nossa intenção de fazer ou, se for o caso, o nosso desejo de não fazer ou a não possibilidade de fazê-lo. Nossas respostas devem ser sim, sim ou não, não (Mateus 5.37). Em outras palavras, só devemos declarar que pretendemos fazer algo quando queremos e podemos fazê-lo; e só devemos afirmar que não faremos algo quando, sinceramente, não podemos fazê-lo ou não o queremos. Não devemos mentir, enganar ou enrolar, mas ser sempre sinceros.

Tiago ainda diz que devemos dizer Se Deus quiser, farei isso ou aquilo, justamente por causa da nossa possibilidade de falhar, como seres humanos que somos, e da nossa total dependência de Deus, como servos dEle que também somos (Tiago 4.13-17). mas se atente para não usar a frase "Se Deus quiser" como amuleto ou fórmula sem pensar.